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院长陈森基一次偶然机会听见病患的心声，有感而发当下决定在医院八楼的空中花园旁，规划建造占地十余平的佛堂与祈祷室，温馨的设计结合阳光花园，营造出欢喜心，让病人摆脱药水味道。...
佚名
|生命|医院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/21471333865.html
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不求人一般大 水不流时一样平
解释
古代禅师曾经如下比喻说∶禅和子开悟前四处访师、哀哀切切，如丧考妣，就像是一条摇尾乞怜的哈巴狗；一旦悟後，转身如踞地金毛狮王，吼声遍十方。这个比喻让我们想起佛陀亲口说的偈子∶「天上天下，唯我独尊」──这句话不是在强调某种本位主义，而是指出人人本具的光明佛性，这一佛性尊贵如君王，能够摆脱各种烦恼系缚，得大自在。『有求於人』当然不是问题；但若是出乎贪婪、不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504275477.html
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饱满，而且还能摆脱饿鬼之身，得生天上。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125176671.html
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心，向佛祷告，希望能摆脱此生痛苦，往生佛国净土。于是佛为她说往生西方极乐净土的十六中观想法。韦提希依法修行，最后得见西方净土及阿弥陀佛。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115178008.html
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，这是他构思大部大部著作的习惯。 “我不愿在这孤独中死亡，在这痛苦中消失，我要摆脱痛苦”哲学家自言自语。“我用语言和文字寻找真理，我用语言和文字堆起了一座山，可是这些语言和文字的东西，不是终极、究竟的真理，它不能使人摆脱痛苦，更不能给人快乐” 他决定去访问佛陀。 那天，佛陀和他的弟子们正在休息。佛陀静坐着，一片清净、庄严、平等、无为、无量、无边的觉性。哲学家问道： “我用语言和文字寻找...
祥慧本悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134942946.html
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的人是不悦乐的。因此，自己必须把工作、生活与休闲统合起来，成为生命的实现；把潜能实现出来，化作创造与生命的热爱，去服务社会，关怀袍泽。
禅就是要一方面摒弃激情享乐，摆脱野心和欲望的枷锁，要让自己自由起来，这种摒弃和摆脱的努力就是解脱，而真实地展现自己的生命，就是悦乐和禅喜的根源。
人必须纯真与恬淡，才能展现他生命的活力。同时，也只有把自己的活力用来创造，才有真正的喜悦。生活是...
郑石岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355144802.html
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死苦，立志摆脱生死轮回，积极战胜死魔。在未能摆脱生死，因业力取得人身时，要懂得得到人生不易，生命短促无常，要懂得珍惜人生，以人生无常为动力，积极向上，多做利己利人之事，勿做损人利己的缺德事，临终时没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302252010.html
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嫉妒、恐惧转化为占有、创造及实现上去了。 我们学佛修行，就是要克服摆脱无明烦恼，业力习气的束缚。其实，即使成了佛，这股业力的力量也摆脱不掉，不过是，转其名而下转其实。众生有贪瞠痴之毒。佛菩萨如孔雀食...
李念
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011965050.html
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隐士，在古代，是受人尊敬的，因为，他们能够身心脱离开世俗的绊锁，摆脱似是而非的生活，而试图触摸着，真正的生命。
其实，隐，就是修行，在人生中，认识自己周围，哪些是可以放下的假象，然后，就欣然的放下它。
在隐士中，有小中大之说，那天听到了，就忍俊一笑。
所谓小隐，也可以说是修行的开始，认识到尘世的不实，每一天的日子，都是在身不由己中挣扎着，急需要摆脱和出离，这是一个可喜的开端。
然后，我们...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511875507.html
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彻底摆脱了怀孕初期的身体不适，于您会发现自己异常的能吃，而且很多以前不喜欢的食品现在反倒成了您最喜欢的东西。好好利用这段时间，加强营养，增强体制，为将来分娩和产后哺乳做准备。此外还可以适当的参加一些...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20253015180.html